簋，是一种类似锅或者盆，但上面有盖子的一种器皿。说白了，这就是远古先民用来盛饭、菜、肉食、水果的一种盆。

仰韶文化、龙山文化之类的上古遗址，就出土了很多陶制的簋。然后到了夏商时期，随着青铜技术的出现，就有了很多青铜制作的簋，不过器皿造型还继承着那些上古陶器的特征。

不过簋这种器皿生产时间很长，一直到春秋战国后期，才慢慢的被更轻便、造型更简单的铁器或者漆器取代。

而陈羽鉴定的这个螭耳虎纹簋，就是一个战国早期铸造的器皿，造型比夏商时期已经简化了很多，算是由青铜器向铁器过度的一种器型，很有文化价值。陈羽已经推荐，让它上这一期的电视。

唯一美中不足的是，这件青铜器上修补痕迹有点重，而且都是最近几年刚修补过的。

好在那修补者的手段很高超，修出来的地方，跟原本的模样几乎看不出区别。反正，只要不是青铜器的内行，是绝对会被蒙混过去的！这在青铜器上也很常见，俗话说“十铜九补”，就是说市面上的青铜器至少百分之九十都被修补过。

这是因为，大多青铜器的历史至少两千年以上了，这么长时间，锈蚀非常严重，有的甚至能整个锈成碎渣！更不用说，古墓塌陷压坏的、盗墓者保存不善搞坏的、甚至还有故意破坏的！

不修补的话，很多青铜器根本连器型都看不出来了，更没法展示。

比如华夏第一国司母戎鼎（也叫后母戊鼎），因为是抗日时期在中原出土的，鬼子想把它运去东瀛，但因为鼎太重太大了，于是就用锤砸、用钢锯肢解……硬是把司母戎鼎给毁成了好几块！

后来，虽然司母戎鼎被保存了下来，但一只鼎耳丢失死活找不回来了，一根鼎腿也被搞出了好大一个缺口。最后，只好补了个新的鼎耳，还把腿上的缺口补了一下，所以现在故宫博物院展示的司母戎鼎，看起来非常完整，因为补得好一般人根本看不出。

所以这个青铜簋的修补，也不算太大缺点。

……

第二天上午，陈羽和毛乙铭几人照例又到临时演播室录了个现场节目，然后当天下午和第三天一整天，就可以自由自在的游玩了。

这一次，因为有高一曼跟着，陈羽想不游玩都不行。否则，被她缠着留在酒店房间里，陈羽实在没把握自己能一直忍着不犯错啊！

“云州的古城，是当今华夏保存最完整的古城之一，跟同属我们晋西省的平遥古城一样，都是不可多得的华夏瑰宝……”

陈羽陪在高一曼身边，跟着一个旅行团，一边观赏周围风景，一边听导游滔滔不绝的讲解。

旅行团里众人，不停的赞叹、合影，偶尔被导游领着买些死贵死贵的纪念品。

陈羽却撇了撇嘴，很是觉得无聊。

“怎么了？你不觉得这里的古城很漂亮吗？”高一曼见状，忍不住询问。